اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق

يوم جديد، جمعة جديدة، والحمد لله رب العالمين.

🕒 مدة القراءة: 4 دقائق

أسئلة منتصف الليل: كيف وصلتنا السنة النبوية، وما يضمن أنها صحيحة؟

سؤال يُطرح بشكل كبير، وخاصة مع الهجوم على الإمام البخاري -رحمة الله عليه- عن صحة ما نُقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن جوابه والأدلة التي تثبت صحته موجودة، ومن جوانب متعددة.

لنبدأ مع قصة تدوين السنة النبوية من بدايتها. في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، لم تكن القراءة والكتابة من سمات المجتمع آنذاك، لكن كانت المعرفة في وقتهم تُحفظ بالذاكرة، والتكرار، والتثبت، والنقل الشفهي. حيث لو قارنا بين ذاكرتنا وذاكرتهم، فالفرق شاسع؛ حيث إن ذاكرتنا وما تتعرض له من وسائل تواصل وكم كبير من المعلومات، ليست كذاكرتهم التي لم يكن يشغلها غير القرآن، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا خلط يقع فيه بعض الناس، حيث يُقال: كيف حفظ هذا الشخص هذا الكم الهائل من الأحاديث؟ هذا يبدو من المحال بالنسبة لنا، لكنه في زمنهم شيء عادي.

من الناحية الأخرى، وسائل الكتابة في زمنهم كانت قطع الأحجار، وسعف النخل، كما قال زيد بن ثابت في حديثه عن جمع القرآن: “فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال”، مما يؤكد على أنها كانت بدائية، لا وجود للأوراق والأقلام. هذا ما كان عائقًا أمام جمع أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام كاملة بسبب كثرتها. هذا ما يشرح صعوبة التدوين في زمنهم.

وردًا على ما قيل إن تدوين السنة بدأ مع البخاري بعد مئتي سنة، فهو خطأ؛ حيث إن تدوين السنة النبوية بدأ من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم -رغم محدوديته- بعدما أذن لهم بذلك، فقال عليه الصلاة والسلام مخاطبًا عبد الله بن عمرو بن العاص: “اكتُب، فوالذي نفسي بيده، ما خرج منه إلا حقٌّ”، وظل متواصلًا بعدها من جيلٍ لجيل، بالرواية الشفهية، المعضودة بالنسخ في الكتب، حتى عهد البخاري، ومسلم، والترمذي، وغيرهم، الذين ساهموا بالمزيد من التنقيح، والتبويب، وفقه التراجم، وغير ذلك.

هذا ما يُنكر أن تدوين السنة بدأ بعد مئتي سنة على يد البخاري، ويُسقط الحُجج الباهتة المستعملة للضرب في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُجيب على سؤال قصة تدوين السنة النبوية.

أدوات ذكاء اصطناعي مفيدة

• NotebookKLM:أداة قوية جدًا للطلبة أو أصحاب البحوث أو ما إلى ذلك، حيث تقوم بإعطائه ملفًا أو موقعًا أو أي شيء لديك، ويقوم بتقديم معلومات انطلاقًا منه. مثلًا، إن قدمت له كتابًا، فسيكون قادرًا على أن يقدم لك ملخصًا أو خريطة ذهنية، والخاصية الجميلة جدًا هي أنه من الممكن أن يُنشئ بودكاست حواري بين شخصين يتحدثان فيه عن موضوع الكتاب. الموقع يدعم اللغة العربية، وأحسبه مفيدًا جدًا إن وجدت توظيفًا له في عملك.
• Gamma:أداة أخرى مفيدة جدًا في مجال العروض؛ حيث تستطيع أن تُنجز عرضًا كاملًا بكل تفاصيله، في وقت قصير، وبجودة عالية. لديك القدرة على تحديد النقاط الأساسية، والعناوين التي يجب أن يحتوي عليها العرض، وكذلك شكل العرض، وإضافة صور خارجية، ومميزات أخرى كثيرة. بعد انتهائه، لديك القدرة على إعادة تغيير ما تريد، وتعديله كما تشاء، وفي الأخير يمكنك استخراج الملف بسهولة.
• Prompthackers:الأغلبية -حسب ما أرى- أصبحت تستعمل ChatGPT وأدوات الذكاء الاصطناعي للبحث والحصول على إجابات، لكن الإجابات المقدمة تختلف وتصبح أكثر فائدة مع تغير طريقة كتابة السؤال أو الطرح. وهذا دور هذه الأداة، حيث تساعدك على أن تسأل بالطريقة الصحيحة، عن طريق أنها تقوم بشرح الدور الذي يجب على ChatGPT تقمصه كي يعطيك جوابًا أكثر دقة. واجهته بسيطة، وكل ما يجب عليك القيام به هو إدخال المجال الذي ينتمي إليه سؤالك، وتكتب ما تبحث عنه وسيقدم لك صيغة مناسبة.

هذا فقط الجزء الأول، ولنا عودة لترشيح أدوات أخرى إن شاء الله في المستقبل.

هذا ما كان لدي. أظن أن هذا العدد أقصر عدد مقارنة بالآخرين، لظروف شخصية.

قبل الختام لا تنسوا إخواننا في فلسطين من دعائكم،اللهم انصرهم واجبرهم وقَوِّهم على ما هم فيه، وانصر مجاهديهم يا رب العالمين.

ان فاتك العدد الماضي فيمكنك ايجاده هنا.  

حسابات التواصل : أنستغرام و X.

في أمان الله ورعايته.