الملك المالك

بسم الله الرحمن الرحيم

يوم جديد، جمعة جديدة، والحمد لله رب العالمين.

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد.

🕒 مدة القراءة: 10 دقائق

🌿 نية النشرة:

اللهم اجعل أعمالنا خالصةً لوجهك الكريم، ونيّتنا كما تحب وترضى. أكتب هاته النشرة ابتغاء مرضاتك، لا رياءً ولا سُمعة، بل حبًّا فيما أشارك، ورجاء أن ينفع الله به من يقرؤه، وأن تكون شاهِدًا لي لا عليّ يوم ألقاك.

أحبّ أن أنشر ما أحببته ووجدت فيه أثرًا طيبًا أو فائدة، وأسأل الله أن يكتب له القَبول ويجعله نافعًا مباركًا.

ذكّرني إن نسيت، واغفر لي إن أخطأت، فأنا عبدك الفقير، إن أصبت فمنك، وإن أخطأت فمن نفسي.

توقّفت النشرة قليلًا خلال الأسابيع الماضية بسبب انشغالات الامتحانات النهائية، إذ كانت مرحلة تركيز واستعداد لنهاية الموسم الدراسي. لم يتبقّ الكثير بإذن الله، وسأحرص على العودة للنشر بوتيرة مستمرة قدر الإمكان خلال الفترة القادمة. جزاكم الله خيرًا على المتابعة والدعم الدائم.

من سورة الفاتحة :

• يقول محمد بن عوف الحمصي: "رأيت أحمد بن أبي الحواري قام يُصلي العشاء فاستفتح بـ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ - يقول: فطفت الحائط كله، ثم رجعت فإذا هو لا يجاوزها، يعني: إلى قوله إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [سورة الفاتحة:5] ثم نِمت ومررت في السحر، وهو يقرأ إِيَّاكَ نَعْبُدُ [سورة الفاتحة:5] ولم يزل يُرددها حتى أصبح". هذا ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء. فمن منا يقف عند هذه الآية أو الآيتين أو الثلاث؟!
• الحمد لله لأنه هو الله بكل صفاته.
• الحمد لله لأنه رب العالمين - الظالم والمظلوم - التقي والمذنب -.
• الحمد لله لأنه الرحمن الرحيم بنا.
• الحمد لله لأنه مالك وملك يوم الدين -﴿ الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾-، حيث سيعود في ذلك اليوم الحق لمستحقه، لا ظلم عند الله سبحانه وتعالى.
• أي شيء سخّره الله لك يجب أن تحمده عليه.
• يجب حمد الله الرحمن الرحيم لأنه لم يترك أي مخلوق من مخلوقاته - من جبال وبحار وكل ما خلقه سبحانه وتعالى - يعاقبنا على ما نقوم به مما يغضبه.
• لماذا تم ذكر صفتي - الرحمن الرحيم - في بداية سورة الفاتحة رغم ورودهما في البسملة وكونهما من نفس الأصل - ر ح م -؟ ولماذا الرحمة بالضبط هي المذكورة في البسملة وفي بداية سورة الفاتحة؟

لكي تتذكر سبعة عشر مرة - في الصلوات المفروضة - رحمته، كي تبقى مطمئنًا لرحمة الله بك - إذا كانت ذنوبك تتكرر فرحمة الله تتكرر - -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِئَةَ جُزْءٍ، فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَأَنْزَلَ في الأرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذلكَ الجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ، حتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عن وَلَدِهَا، خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ"-.

• إذا غاب يوم القيامة عن نظرنا فشى الظلم في الأرض بين الجميع.
• يوم القيامة لا مالك ولا ملك من هذه الدنيا، بل سيبقى سوى الله وحده، الملك المالك.
• لا يوجد نظام في الدنيا يعطيك ثوابًا على المجهود لا على النتيجة كما هو موجود في ديننا:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نَوَى".

وما يُبرز هذا المعنى هي الصورة التي رسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آخر اللحظات قبل قيام الساعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنْ قامَتِ الساعةُ وفي يدِ أحدِكمْ فَسِيلةٌ، فإنِ استطاعَ أنْ لا تقومَ حتى يَغرِسَها، فلْيغرِسْهَا". حيث أن القيامة قائمة وأنت تقوم بزرع فسيلة رغم عدم استغلالها من طرف أي أحد بعدك ولك أجر غرسها.

وهذا ما ذكرني في إحدى الأقاويل التي تعجبني جدًا: منك السعي، ومن الله السعة.

• لفظ "إياك نعبد" يُقفل باب العبادة لأي شيء غير الله - أي شيء هنا تنفي الفكرة التي تتبادر إلى ذهننا على أن الأصنام هم فقط من يُعبدون من دون الله -.
• "إياك نستعين" تُقفل الباب أمام الاستعانة بغير الله - نقرأها كل يوم، وتجدنا نستعين بغير الله ولا نأتيه إلا عندما تُقفل أمامنا كل الأبواب - اللهم اغفر لنا.

قيد الاستهلاك

تدبر سورة الفاتحة - فاضل سليمان        

• بدأت هذا التدبر قبل فترة ليست بالطويلة، وسبق لي أن تحدثت عنه في العدد السابق مع نشر مجموعة من الأفكار التي اقتطفتها منه، لكن مع ضغط الدراسة توقفت، وسأعود له إن شاء الله مع انتهاء الموسم الدراسي بشكل نهائي كي لا أنقطع عنه مرة أخرى.

مسلسل فتح الأندلس        

• بعد مشاهدة مسلسل الإمام أحمد بن حنبل والانتهاء منه، كنت قد ذكرت سابقًا أنني سأستمر في مشاهدة مسلسلات عن تاريخ الإسلام، ووقع الاختيار على مسلسل فتح الأندلس، حيث يبدأ المسلسل من فتح الأمير موسى بن نصير لطنجة، وتنصيب طارق بن زياد واليًا عليها لما عُرف به من حنكة وكفاءة وولاء، وتنطلق الأحداث بعدها بين طنجة طارق بن زياد، وطليطلة وأحداث ما بعد وفاة الملك غيطشة، وسبتة مع يوليان.

كتاب حكمة نافال

• ما شجعني لقراءة هذا الكتاب هو أنني وأخيرًا وجدت نسخة عربية له، حيث أنني منذ مدة طويلة وأنا أسمع عنه، وها قد حانت الفرصة لأقرأ لهذا الكاتب الذي اشتهر كثيرًا بأفكاره، ودائمًا ما يُرشّح أن تقرأ ما يقول عن الحرية المالية وعن الإنتاجية وغيرها من المواضيع. لم أتعمق كثيرًا للآن في الكتاب، فأنا ما زلت في البداية، وأنوي إن شاء الله أن أقتطف بعض الأفكار منه وأنشرها في عدد قادم.

تغيرت حياتي في لحظة واحدة | حمد الويباري        

• من فترة لأخرى أحب أن أستمع إلى سيرة شخص ما وما مر به من تحولات مع مرور الزمن، وحبذا لو كنت أعرف هذه الشخصية. وهذا ما دفعني للاستماع لرواية حمد الويباري، مخرج وصانع محتوى كويتي متميز جدًا بالمحتوى الذي يقدمه، بالإضافة إلى طريقة تصوير جميلة جدًا، وما يعجبني أكثر هو التركيز على التفاصيل الدقيقة، مما يقدم لك متعة بصرية مع محتوى نافع. يحكي حمد عن التحول من محتوى المقالب سابقًا إلى محتوى ديني بطريقة مختلفة حاليًا، وعن نقاط كثيرة مثيرة للاهتمام صراحة.

دورة مصغرة لتعلم برنامج أوبسيديان        

• منذ فترة وأنا أفكر في ما يجب أن أتعلم في فترة العطلة الصيفية، جاءتني أفكار كثيرة عن لغات برمجة وأشياء أخرى، لكني أظن أنني وجدت ضالتي. أنا أستعمل نوشن الآن في تدوين الأفكار التي تأتيني - سواء كانت أفكارًا للنشرة أو غيرها - حيث أسجلها كي لا تضيع وأعود إليها لاحقًا، لكن المشكلة أن النظام - الخاص بي في نوشن - عادي جدًا بلا مميزات إضافية مثل الموجودة في برامج أخرى. وهذا ما جعلني أفكر في تعلم أوبسيديان الذي يعتبر مخصصًا لتدوين الأفكار والربط بينها مع خواص أخرى. خلصت أن استثمار الوقت في تطوير نظام الإنتاجية الخاص بي أحسن لي الآن، لذلك قررت أنني سأبدأ هذا الكورس لتعلم ما أحتاج في أوبسيديان.

أعجبني وأردت إعادة نشره

• وقد يتغابى المرء في عُظم أمره، ومن تحت برديه المغيرةُ أو عمرو.
• إِذا نَطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ، فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ. فَإِن كَلَّمتَهُ فَرَّجتَ عَنهُ، وَإِن خَلَّيتَهُ كَمَداً يَموتُ.
  
• ولرُبّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى ذرعًا، وعندَ اللهِ منها المخرَجُ، ضاقتْ فلمّا استحكمتْ حلقاتُها، فُرِجت، وكنتُ أظنّها لا تُفرَجُ.
• دور الصمت في حياة الإنسان
  
• الذكريات وأكذوبة العقل.        
  

هذا ما كان لدي في هذا العدد.

قبل الختام لا تنسوا إخواننا في فلسطين من دعائكم،اللهم انصرهم واجبرهم وقَوِّهم على ما هم فيه، وانصر مجاهديهم يا رب العالمين.

🌿 تنويه مهم:

أنا لست من أهل العلم، وإنما أجتهد قدر استطاعتي في الكتابة والنقل من مصادر متعددة، وقد أقع في الخطأ دون قصد، فإن وجدت ما يحتاج إلى تصحيح، فالرجاء تنبيهي، وسأحرص على توضيحه في حساب النشرة حتى لا ينتشر الخطأ. كما سأقوم بحذفه أو تعديله داخل النشرة نفسها حتى لا يبقى للقارئ الجديد.

أُذكّر نفسي وإياكم: تحققوا دائمًا، ولا تأخذوا شيئًا إلا بعد التثبت، كما أسعى أنا لذلك قدر جهدي. جزاكم الله خيرًا على حرصكم وتفهمكم.

حسابات التواصل : أنستغرام و X.

إن فاتك العدد الماضي فيمكنك ايجاده هنا.        

في أمان الله ورعايته.