|
(شذرات)
١- كل إنسان لا ينطلق في رؤيته وتفكيره ومشروعه وطموحاته من منطلق الدين الصحيح، فهو بالضرورة مآله الخيبة والحسرة، إن في الدنيا أو في الأخرى، والآخرة هي الدار الخالصة للمتقين، ويا طوبى للثابتين على مبادئ الدين في زمن الفتن والتخليط، زمن الانتكاسة ونشر التفاهة والمجون، قلتها تعليقا على بيت شعري للشاعر موفق السلمي - وفقه الرب العلي -: يا صبر الارض اللي تضم الرياجيل * نمشي عليها والنشامى تحتها.٢- المجدد في التفسير في العصر الحديث عندي وعند الأكثرين هو العلامة المفسر اللغوي المجاهد بقلمه وفكره وبلاغته محمد الطاهر بن عاشور - عليه رحمة الرب الغفور - (ت ١٣٩٣) شيخ الإسلام والمالكية بتونس، وأعظم كتبه تفسيره المسمى شهرة واختصارا "التحرير والتنوير"، قلتها تعليقا على ما نشره الأخ الفاضل علاء بن سعد الحربي بقوله: "من جهابذة المفسرين المعاصرين الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي، والشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي، والشيخ العلامة الطاهر بن عاشور، وأخيرا الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين".قال أبو عبدالملك:وابن عثيمين - عليه رحمات رب العالمين - تفسيره هو المفضل من هذه التفاسير للمبتدئ والمتوسط، فهو من "مدرسة السهل الممتنع"، عبارة سهلة، وأسلوب فريد، يتميز بتقريب العلوم الشرعية واللغوية، مع ما في تفسيره وكتبه من الفوائد والفرائد التي ينصح بها كثيرا.٣- نشر الأخ الفاضل علاء بن سعد الحربي - وفقه الرب العلي - صورة الإمامين الشيخين القامتين ابن عثيمين وابن باز - عليهما شآبيب الرحمة والرضوان -، وأردف قائلا: ما الذي يخطر على بالك مباشرة عندما ترى هذين العلمين؟ فأجبت:متانة الديانة، وقوة الحجة، ورسوخ العلم، وعظيم الفهم، وثاقب النظر، وأحسن الأثر.٤- قال أبو علي الجوزجاني: كن طالبا للاستقامة، لا طالبا للكرامة، فإن نفسك متحركة في طلب الكرامة، وربك يطلب منك الاستقامة.شرح العقيدة الطحاوية، ابن أبي العز، المكتب الإسلامي، ط٩.٥- من أكثر الأبيات التي أعجبتني:يا خوي بار الردي عادي يبور الردي * المشكلة باروا الاخوان والاصدقاياسر التويجري٦- الاهتمام بالأدب شعرا ونثرا من أعمدة الشريعة والعربية لمن يفقه، وما هذا الانفصام النكد الذي نراه في كثير من طلبة العلم بين العلم الشرعي والأدب إلا من قلة فهمهم لهذا، وهو كون الشريعة والأدب تصب في مصب واحد: ألا وهو اللغة العربية، وأن الأدب طريق معبد لفهم اللغة، وتعزيز الذائقة، وتحسين الخطاب. ٧- من أكثر الأبيات التي أعجبتني:ولرب ذي عقل حصيف راجح * أغواه عن درب الهدى الأصحابُللعشماوي. ومن شعره:ريحانتي ليل المحب نهارُ * وهدوؤه من خلفه الإعصار لا تعذليه إذا سمعت أنينه * إن المحب على الحبيب يغارومنه:عتابي على قدر الوفاء أبثه * وعندي لأصحاب الوفاء مراتبُولولا صفاء الود في النفس لم تجد * صديقا إذا جار الصديق يعاتبومنه:ذلل صعوبات الحياة بهمة * إن الحياة تريد منك كفاحا مر الحياة لمن يريد كرامة * حلو ويفلح من أراد فلاحا ٨- في صدر الرجل ألف صمت، يفري فيه كل صمت حتى لا يدع منه بقية تجعل للحياة طعما عنده، وهذا هو قهر الرجال، فإما الصوت وإما الموت، وأيهما كان أعجل وأقرب فهو أوجع، ولكن الناس لا يعلمون.
بقلم/عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. طبرجل- الأحد- ١٤٤٧/٤/٢٧[email protected]
|
التعليقات