مُدوَّنة بَصِيرة 🍀 - سؤالات النفس.. !

سؤالات النفس (1)

سؤال الامتثال والسداد ..

ثمت بعد جوهري في الدين الإسلامي وفي باقي الديانات السماوية يتمثل هذا البعد في مركزية مراجعة النفس ومحاسبتها وتقويمها ، وهو في الرسالة الخاتمة أكثر آكدية ومركزية وتطرقاً ، على صعيد الدين والدعوة أصالة وعلى صعيد الدنيا والعادات تبيعةً ..

بقدر اختلال هذا الأصل وغيابه تحدث الفجوة بين الواقع المأمول والواقع المعمول.

وفي منهج الدعوة المحمدية سمى القرآن الكريم هذا المبدأ بـ (الدعوة على بصيرة)..

قال تعالى : " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني "

قال الإمام السعدي : "هذه سبيلي" أي : طريقتي التي أدعو إليها ، وهي السبيل الموصلة إلى الله وإلى دار كرامته ، المتضمنة للعلم بالحق والعمل به وإيثاره وإخلاص الدين وحده لا شريك له .

ثم قال "على بصيرة" من ديني، أي: على علم ويقين من غير شك ولا امتراء ولا مرية .

وفي كلامه رحمه الله بيان لأمور مركزية يجب على الداعية أن يدركها منها :

1-  أن العلم  واليقين ركن من أركان البصيرة الدعوية .

2-  أن العمل بالعلم بالنسبة للداعية ركن من أركان بصيرته .

3-  أن هذا العلم والعمل يقدمه الداعية البصير على ما سواه ما استطاع .

4-  أن الإخلاص لله في العلم والعمل ركن من أركان البصيرة الدعوية .

5-  أن التردد والريب والجهل والتثاقل عن العمل تنقص البصيرة حتى تنعدم .

ومن أدركها وعلمها وجب عليه أن يتعاهدها في نفسه ويغالب هواه في امتثالها .

بصيرة تتحقق بنور الوحيين تعلما وعملا ، تستهدي بالمنهج النبوي في كل شأنها ، تستهدي بالسيرة المحمدية في أفكارها وأهدافها وقراراتها وأراءها بل وحتى في تنازلاتها وأولوياتها ومراحلها ، تتلمس النور من بين سكك المدينة وأزقة مكة .

أخالك تسألني كيف تحقق هذا المنهج في نفسك ؟

- تأمل في حالك وسيرك كيف هو :

1-  تتعاهد إخلاصك كل فترة ؟ أم تركن على " نوايا البدايات " ؟

2-  لك ورد قرآني تتدبر فيه آيات الدعوة المكية والمدنية وتقاطعها مع واقعك؟

3-  لك ارتباط تأمل واعتبار بالسيرة النبوية قراءة أو سماعا أو بهما ؟

4-  كم عدد المجالس والدروس والمواعظ المعينة لك على الدعوة على بصيرة؟

5-  حققت حد الكفاية فيما لا يسع المسلم جهله من أحكام العبادات والمعاملات؟

6-  حققت الحد الأدنى مما لا يسمع الداعية جهله؟

7-  ما مدى انتفاعك واطلاعك على التجارب الدعوية من حولك؟

8-  هل لك مرجعة شرعية دعوية تعود لها فيما يشكل عليك بدعوتك؟

9-  ما مدى عنايتك بزادك الإيماني وزادك الشرعي والمعرفي؟

والأسئلة في هذا الباب لاتنقضي ولكن حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق .

وفي الأصول الخمسة لمن تأملها غنية واستحضر عند سؤالات النفس "بل الإنسان على نفسه بصيرة ، ولو ألقى معاذيره " .